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公孙胜进场时,真的是否可有可无?

梁山108豪杰,人生结局很少得以满意的,尤其是坐前几把交椅的。但是,排名在第四位的天闲星入云龙公孙胜却是个破例。

此稳坐梁山忠义堂上第四把交椅,身份仅次于宋江、卢俊义和吴用。他与吴用,均为山寨的军师,共掌军机,为梁山领导层核心成员。

咱们知道,梁山上仍是论资排辈的,一般会参照实力、身份、对梁山的奉献等。公孙胜名次如此靠前,超越那么多兄弟,很显然,这与他的实力、身份及劳绩有关。

但是,自从公孙胜进场起,便是一个奥秘人物。

劫取生辰纲本来没有他也行,由于晁盖、吴用等人早已策划得差不多了,也都盟誓了,他却自动寻上门来,要入伙。

与水浒其他豪杰相同,虽然公孙胜也有些武艺,曾一怒之下干翻十多名庄客。但是,他的这点武功,放在豪杰聚集的水泊梁山也算不得有多凶猛,且自此再没见他展现任何武艺。

实际上,公孙胜还有一特别身---道士,道号一清先生,从前师从二仙山罗真人,学得五雷天是正法。

小说第20回,林冲就曾夸奖他:“公孙先生名闻江湖,善能用兵,有鬼神不测之机,呼风唤雨之法,谁能及也!”

能呼风唤雨、腾云驾雾,专门抵挡歪门邪道之辈,这可不是谁都来得了的,须十分之人不行。而公孙胜刚好便是这样一位专业人才。

正因如此,虽然公孙胜也随梁山部队出战,但根本作为“杀手锏”运用,不容易出面,除非对手也是妖术了得、无人能敌。

但是,这也产生了一个新的问题,便是公孙胜不呆在深山老林跟罗真人修仙成道,赡养母亲,如同他不缺钱钱,为何要跑到红尘中煽风点火,干杀人越货的阴谋?

不过,作者刻画这个人物仍是有其道理的。

在《水浒传》《智取生辰纲》一章中,赤发鬼刘唐投靠晁盖,捎来关于“生辰纲”的音讯。但是,刘唐仅清楚生辰纲的大约数目,以及大致运送时刻,却弄不清楚详细详细的道路。杨志曾对粱中书说:“此去东京,又无水路,都是陆路。通过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林,这几处都是强者出没的去向。”

至于走哪条,晁盖等人真的一时难以刺探清楚。

因而,吴用才主张刘唐连夜去北京路上探问起程的日期,以及行走道路。

咱们假定刘唐真的去了,那作者还得写他怎么探问音讯,与中心“智取生辰纲”越来越远了,情节就变得牵丝攀藤。

由于以上存在的种种状况,公孙胜都把握,他指出生辰纲押运的必经之路:“贫道已探问,知他来的路数了,仅仅黄泥冈大道上来。”

可见,在来之前,公孙胜已刺探清楚杨志等人押解生辰纲的详细道路了,只需在黄泥岗刻舟求剑即可。

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