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从西方视角看中国传统故事,为什么大多都很“奇葩”

电影《花木兰》上映之后,一向备受争议。许多人都觉得,这部电影关于国际传统的花木兰的故事解读不免过分奇葩,说白了,便是编剧给人的感觉,便是彻底不明白国际前史,这彻底便是一个披着国际元素外衣的好莱坞故事。

不过在花木兰的差评背面,实践上暴露出的问题,便是西方视角中的国际文明,好像和咱们了解的“很不相同”,那么西方眼中的国际传统故事到底是什么样的?西方思想里边的国际文明又是什么样的?咱们无妨一起来探求一下。

上图_ 《花木兰》刘亦菲版

国际文明的西方解读

东西方文明的沟通,这儿咱们首先得界定一个规模,咱们传统的东亚文明圈,包括的国家有日本朝鲜越南以及我国。这些国家的文明了解是大致附近或许相同的,所以在解读上实践并不存在多大的差异,日本的许多汉学家在剖析国际的传统文明和前史方面乃至比我国的学者愈加精深。

可是在西方的视角里边这就彻底不同了,西方眼中的国际传统文明就适当的杂乱,既包括了咱们古代的各类文学和艺术著作,还有我国古代的各种“哲学与宗教”。在西方的解读里边,他们很简单就套用西方常见的概念进行了解,其实这是人类的天性,究竟类比是最简单让人了解的方法,比方我国学者也经常用我国的“战国时代”来类比当今的国际格式相同。实践上,西方学者用西方的概念来对我国文明进行类比的时分,也很简单就进入所谓的“西方思想”,从而让咱们发生一种不知道这帮人在说什么的感觉。

上图_ 1966年,何梦华导演的香港邵氏电影《西游记》剧照

比方说西方学者解读我国的西游记的时分,就有许多和咱们不相同的见地。西方翻译西游记的亚瑟韦利表明:西游记中的唐三藏代表普通人,孙悟空代表天才,沙僧代表诚心,并且在西方人的翻译里边,西游记不叫西游记,而叫做《猴》,彻底杰出了以孙悟空为主体。

其实这就和西方盛行的个人英豪主义思想有很大联系,孙悟空的“天才”,充满了超级英豪的感觉,至今还有不少西方学者在怎么看待西游记这一问题上与他相同。所以当你好莱坞拍照《功夫之王》的时分,就彻底把孙悟空作为故事主体,唐僧等一概没呈现,原因便是如此。

上图_ 《功夫之王》剧照

我国学者关于西游记的研讨,遍及重视的有其强壮的艺术性,还有强壮的内在,一般解读都是西游记杰出了不畏艰险,尽力奋斗,对立强权的精力。所以我国拍照的西游记电视剧,也是侧重杰出了师徒四人的尽力,孙悟空的各种机敏应变,关于整个西游记的解读来说,一般我国人的侧重点是团队协作和团体主义。

可是在西方人的眼中,西游记便是一个由孙悟空主导的举动,说白了,个人能力是大于团队协作的,并且西方人愈加重视西游记背面的象征意义。比方亚瑟韦利就以为,西游记里边的玉皇大帝和众神便是暗射实际国际的封建次序,当然咱们也有不少人是这么以为的,可是和咱们遍及以为的孙悟空终究走上正路——取经之路不同,他以为孙悟空是屈服了,颇有些与网络小说《悟空传》类似之处。

上图_ 明代西游记插图里,孙悟空的形象

忍痛割爱与前史源流

由于东西方文明的沟通一直都是存在必定的妨碍,所以许多国际文明的精华都被西方了解不了。比方翻译水浒传的时分,许多诗词都被抛弃了,由于国际的古代诗词一旦变成符号化的英语,那就彻底变味了。

花木兰之所以在西方的知名度反而比红楼梦等还高,首要便是花木兰的原诗比较简单,西方人好了解。杂乱的传统文明内容翻译完了就索然寡味,并且还或许发生许多怪异的了解,比方托尔斯泰就过错的以为老子的思想是解救人类的良方,他觉得道家宣扬的无为和天然的概念基本上和非暴力不抵抗一个意思,所以当他传闻国际在尽力开展现代化对立列强侵略的时分反而给予了负面点评,以为国际人就应该以无为来对立。

上图_ 伏尔泰,法国

这类过错了解在伏尔泰的身上也适当显着,由于翻译的差错,伏尔泰眼中的国际是一个十分优异先进的国家,他只看到了科举制度的优异一面,可是彻底不了解科举制度自身的问题,死板的八股文关于科技的按捺,关于知识分子思想的禁闭基本上是不闻不问。

类似的还有黑格尔,他关于国际的前史从前下这样的判别:国际没有前史,国际前史便是朝代循环。可是作为辩证法的发现者,黑格尔实践上也应该反思自己的思想方法里边有没有包括前史的前进性考虑,实践上国际古代虽然开展缓慢,可是历朝历代比较前朝都是处于前进状况之中,朝代之间的生产力开展和国力开展是客观存在的,实践上他们的各类成见与怪异的思想,都暴露出整个东西方文明沟通的底子妨碍,也便是思想方法的不同。

上图_ 《满城尽带黄金甲》剧照

用西方的思想去类推东方文明和用东方文明去类推西方的概念,都是很简单进入误区的,当年张艺谋导演的著作《满城尽带黄金甲》,就让西方观众大喊不解,这篇著作的内容虽然出自雷雨可是实践上很故意的去靠近海姆雷特的故事,可是西方观众眼中的欧洲宫殿与国际古代的宫殿彻底就不是一个概念,他们无法了解人物联系和剧情开展也便是情理之中了。

在西方前史之中,他们缺少一个强有力的大一统的王朝,没有我国古代那样情绪明显的集权观念,从中世纪的骑士传说,到现代的超级英豪,实践上西方文明都是以个人英豪主义为中心的,东方的团体主义文明考究要以团体利益为主,即使个人有成果也不能脱离团体,可是西方是要杰出个人,这就让咱们看到的花木兰电影中好像只需花木兰智商在线,处处开挂。其他人简直是智商欠费,尤其是皇帝,各种利诱行为让人无语,可是只需咱们看到西方文明的重视点,就不会觉得有什么问题。

上图_ 宋江,字公明,绰号呼保义、及时雨

在西方视角中我国的传统故事,水浒传是宋江的个人秀,西游记是孙悟空的个人秀,所以西方眼中三国演义才是最经典的著作,由于三国演义之中近妖的诸葛亮和善良无双的刘备,是最契合西方思想的。

以上这些都是十分顺其天然的西方视角,当然,许多西方汉学家关于国际文明都研讨了数十年,乃至许多人的汉语说得比一般国人要好得多,可是他们的思想一直无法融入我国的古代文明之中,这就像我国许多人虽然在西方日子多年,也仍是住在唐人街是一个道理,说到底,国际人的故事,还得是国际人来讲,才最有滋味。

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